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Estudios
 

Local donde se despachan bebidas y se ofrecen recitales de cante, baile y toque flamencos, un arte que hasta la aparición de estos establecimientos está restringido a las reuniones familiares, a su ocasional interpretación en las tabernas, en ferias, verbenas y veladas. José Blas Vega y otros especialistas en esta materia entienden que dichos locales permiten intensificar la profesionalización progresiva de este arte: “Los cafés cantantes que existieron durante los años comprendidos entre 1847 y 1920 surgieron en razón lógica de unos hechos naturales –escribe José Blas Vega–. Por un lado, el auge que toman en toda Europa los cafés con espectáculos musicales, no sólo como entretenimiento sino también como inquietud artístico-cultural. Por otro, la necesidad de canalizar la expansión cada vez más pujante del costumbrismo andaluz”.

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José Manuel Caballero Bonald tomó la palabra en el paraninfo de la Universidad de Sevilla, poco después del acto inaugural del Congreso sobre Antonio Mairena, en el que participaron el rector de la misma, Joaquín Luque; Rosa Torres, consejera de Cultura y Juan Manuel Suárez Japón, rector de la Universidad Internacional de Andalucía, quien definió a Mairena como un clásico en el sentido estricto de la palabra: “Mairena –dijo—ha sobrevivido al mairenismo”.

 
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En la selva de Yucatán, en la jungla urbana de Madrid, en ese oasis suyo de Toledo, o en la montaña rusa de sus giras, Paco de Lucía afirma que él siempre vive como los caracoles, con la casa a cuestas. Y que esa casa es la memoria de lo que fue. Que esa casa es la de su niñez. Que esa casa es Algeciras, la antigua Isla Verde.